澳大利亚著名学者Paul Patton教授为我院师生做学术报告

受郑州大学外语学院、郑州大学英美文学研究中心和郑州大学社科创新团队的邀请，澳大利亚人文科学院研究员、澳大利亚科学委员会评审专家、澳大利亚哲学研究会会员和伯克贝克人文研究所荣誉研究员，澳大利亚新南威尔士大学博士生导师Paul Patton教授澳大利亚著名学者PaulPatton教授分别于2017年3月13日和20日为我院师生做了两场学术报告。

第一场学术报告题为《尼采、艺术与希腊悲剧》。Paul Patton教授介绍了尼采在《悲剧的诞生》一书中对艺术审美、古希腊悲剧的思考，并帮助纠正了大家对尼采的虚无、冲创意志等思想的误解。在艺术与哲学之争中，尼采提出了审美形而上学，肯定了艺术对于生命的意义。尼采认为古希腊艺术是酒神精神与太阳神精神的结合，而古希腊的悲剧是酒神精神最完美的体现，是它们将古希腊从悲观精神中拯救出来。但从苏格拉底、柏拉图和亚里士多德开始，理性取代了感性，科学取代了自然，古希腊艺术走向衰落。尼采的酒神精神批判继承了叔本华对生命存在的思考与悲观主义精神，并深受瓦格纳的音乐的启发。Patton教授认为，尼采并不是虚无主义者，相反，他对生命积极肯定、充满热情。尼采所说的权力也不仅仅是影响他人的权力，而是一种有力量的感觉，一种行动与发挥潜能的能力。

第二场学术报告题为“德里达，解构与《白色神话》（Derrida, Deconstruction and White Mythology）”。Patton教授首先简要介绍了德里达的早期作品和与他访问中国的经历，引出德里达1971年出版的作品集《哲学的边缘》（Margins of Philosophy）中的《白色神话》，然后深入浅出地介绍了德里达在其中表达的语言观和对隐喻与形而上学关系的思考，最后针对师生们的提问的“边缘”、“白色神话”等概念耐心解答。Patton教授认为，德里达通过细读亚里士多德的《诗学》及相关文本揭示了哲学语言的隐喻性，从而解构了哲学话语与诗学话语的对立关系。自柏拉图以来，思想家普遍认为文学作品的语言是隐喻性的，哲学作品的语言是字面性的，具有真理属性。德里达认为语言如同钱币，其意义产生于交换过程，语言的字面意义与隐喻意义无法区分。通过“白色神话”这一概念，德里达表明形而上学如同要重现羊皮纸上被隐藏的原始字迹一样，要显示出掩盖在抽象意义下的原始、本真、感性的意义。Patton教授认为，“白色神话”作为印欧神话的集合，也暗示了对西方白人权威的质疑、对逻各斯中心主义的消解和对边缘群体的关怀，为后殖民主义研究提供了重要参考。

讲座结束设置了师生互动和提问环节，Patton教授耐心一一解答。主持人高晓玲博士提醒同学们德里达对古希腊传统的解构基于对原始文本的细读和对传统的深刻认识，我们在学习解构主义的过程应避免消解一切价值的极端相对主义和怀疑主义。

                                        通讯员：卢春晖