11月7日下午，应郑州大学英美文学研究中心、郑州大学外国语与国际关系学院邀请，北京大学丁宏为教授作了题为“吴宓的精神遗产”的讲座，北京大学刘锋教授担任与谈人。杭州师范大学何畅教授作了题为“以园论政——浅谈蒲柏的园林书写和实践”的讲座，中国社会科学院乔修峰研究员担任与谈人。两场讲座分别由我院张莉教授、周雪松副教授主持，部分教师及博士、硕士研究生到场聆听。

丁宏为教授以吴宓先生的学术思想与文化实践为切入点，系统梳理了其在哈佛大学受白璧德新人文主义影响后逐渐形成的治学理念——“立足中国文化本体，汲取西方核心智慧”。他指出，吴宓既反对全盘西化，也拒绝盲目排外，主张以中西文化的互鉴促进人类文明的共同进步。丁教授特别强调，吴宓的“文化守成主义”体现出对民族文化根基的坚守，是当下学术研究与文化建设的重要精神资源。同时，他呼吁学界回归经典研读与文化传承，避免陷入“量化科研”与“实用主义”的误区。

在与谈环节中，刘锋教授回顾了新中国成立初期西方文学研究一度被边缘化的历史背景，强调吴宓在艰难时代仍坚守学术理想，展现出非凡的远见与文化担当。随后，刘教授系统梳理了我国外国文学学科发展的四个阶段：从吴宓引领的民国奠基期，到苏联模式下的技能训练期、语言学主导的定位期，再到市场化背景下的复合型人才培养期，清晰呈现了学科由“人文深耕”走向“多元拓展”的历史演变。他指出，吴宓所倡导的“开明保守”理念对于当下学科建设仍具启示意义——应立足中国语境，以问题意识重审西方经典，并以人文精神抵御技术至上与功利化倾向。最后，两位教授共同呼吁，在人工智能与市场化的双重冲击下，外语学人应坚守学术初心，守护价值传统，在新的时代语境中延续人文学科的精神血脉。

在第二场讲座中，杭州师范大学何畅教授以“以园论政”为题，探讨英国诗人亚历山大·蒲柏的园林书写与政治隐喻。何教授指出，蒲柏的园林诗既体现十八世纪英国自然美学的形成逻辑，又寓含“以园喻政、以美论理”的思想意图。通过对《致伯林顿的信》的细读与版本考据，她揭示了诗作关注点由“趣味”转向“财富使用”的思想转变，反映出从审美辩证到政治经济反思的演进。蒲柏以伯林顿伯爵与蒂蒙的对比，提出“造园即治国”的理念，将“自然”视为共和伦理与理性秩序的象征，对“奢侈”“理性”“财富”等概念进行了重新阐释。何教授总结指出，蒲柏的园林诗是“政治修辞的转译”，其“师法自然”的美学理想与共和政治秩序相呼应，展现出诗与政交融的文化话语范式。

随后，与谈人乔修峰研究员表示，此次讲座启发听众从园林艺术的角度重新理解政治与经济的复杂关联。他特别指出，何教授所提及的“巴洛克风格”作为“坏的趣味”具有重要的历史象征意义。以凡尔赛宫为代表的法式园林强调几何中轴与对称秩序，象征君主对自然的控制与权力的延伸；而英国“自然园林”的兴起，则以模仿自然形态、追求自由空间为特征，体现出以自然与自由抗衡专制与控制的美学转向。最后，乔修峰研究员与何畅教授就“师法自然”的思想指向进行了进一步交流。

在互动环节，现场师生踊跃提问，围绕“吴宓思想的当代学术价值”“量化科研与人文深耕的平衡”“传统文化的当代表达”“守成与创新的关系”，以及“外国人眼中的中国园林与文化认知”“托利党与辉格党园林审美的趋同现象”等问题展开讨论。讲座在思想碰撞与热烈交流中落下帷幕。

供      稿 | 孙佳琦、陈怡琳

图      片 | 张银芳

编      辑 | 谢佳宁

一审一校 | 王露阳

二审二校 | 周雪松

三审三校 | 张   莉