5月21日下午，郑州大学嵩山论坛——开放融合系列之名家讲座第九十八讲在历史学院204会议室顺利举行。本次讲座特邀中山大学历史系教授、博士生导师杨勇教授作题为《<论语>首章发微——兼论经典文献释读与研究》的专题报告。本次讲座由历史学院焦培民教授主持，中国史、世界史四十余名师生积极参加。

讲座伊始，杨勇教授表示，《论语》是经典文献也是元典文献，它的首章其实讲述了孔子一生追求的三个阶段：自知——人知——人不知。杨教授指出，“学而时习之，不亦说乎”描述了进学三节点，从“学”到“习”再到“悦”，理解此句的中心是“成己”，即关注自我修养，“悦”指向的是个体内心的自得之悦，与孔颜之乐相通。针对“有朋自远方来”的“朋”字的千古误读，他考证指出“朋”并非指向同门，而是指弟子，这一解读契合孔子“学教并言”的教育理念。杨教授进一步辨析了“人不知而不愠”与“五十知天命”的关系。他指出，“人不知而不愠”属于“下学人事”，“五十知天命”属于“上知天命”，三十而立、四十不惑时即可达到前者，前者是后者的前提和基础。最后，针对首章“人不知而不愠，不亦君子乎”与末章“不知命，无以为君子”的矛盾表述，杨教授表示可以从君子之始、终来理解。前者指向君子以下学为导向，是君子之始，是孔子而立、不惑的阶段；后者指向君子由下学而上达，即知人事又知天命，是君子之终，是孔子知天命的阶段。

本次讲座以扎实的文献考证破除经典误读，既深化了在场师生对《论语》文本的理解，也传授了严谨的经典研读方法，为广大师生研读古代经典、开展学术研究提供了重要启发与路径指引。

文字：张译丹

图片：张译丹