近日，我院特聘教授魏楚雄在《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2025年第5期发表的重要学术论文《“海洋文明”概念新议》，被《社会科学文摘》转载，《人大报刊复印资料》收录。该论文对史学界长期流行的“海洋文明”概念进行了深刻反思与理论重构，提出了富有创见的新观点，引起了学界的广泛关注。

魏楚雄教授在论文中指出，当前史学界存在一种将“海洋文明”与“陆地文明”简单割裂、对立，并将“海洋文明”等同于“西方文明”“现代文明”或“先进文明”的错误倾向。这种二元对立的思维框架，不仅扭曲了对五百年世界历史进程的理解，将其简化为“海洋文明”征服“大陆文明”的历史，更在无形中强化了西方中心论的话语霸权。

论文从辨析“文明”的实质内涵入手，明确提出文明应包含物质与精神两个层面：物质文明是人类为保障和完善生存所创造的外在条件与手段；精神文明则是人类在思想境界和道德教养上达到的、与物质创造相匹配的高度。物质文明本身是中性的，其造福或祸害人类，完全取决于精神文明能否对其正确引导和运用。因此，人类文明始终是一个文明与野蛮相互博弈、此消彼长的动态过程，而非静止、固化的实体。

基于这一文明观，魏教授批判了西方传统“海洋文明观”的实质。他认为，西方近代以掠夺、殖民、扩张为特征的海洋活动，其动力源于经济利益与“战争资本主义”，常与暴力、胁迫相伴，本质上是一种“海盗文化”，而非真正的文明形态。将这种模式冠以“文明”之名，并赋予其先进、普世的光环，是一种概念误用与意识形态包装。在破除了对西方模式的迷思后，论文创造性地提出，中国古代长期实践的“朝贡体制”，应被重新理解为一种以和平、礼仪、教化为核心的“天下礼仪体制”，并将其视为“海洋文明”的一种高尚代表。该体制源于先秦的畿服制度，其核心并非经济利益或军事征服，而是通过礼仪规范、道德感化和文化交融，在“华夷之辨”的原则下，构建一种追求“和而不同”、有序和平的国际秩序。明代郑和七下西洋的壮举，正是这种“以德服人”“观乎人文，以化成天下”的文明理念在海洋空间的卓越实践，与同期西方殖民者的暴力掠夺形成鲜明对比。

魏楚雄教授的这项研究，不仅对“海洋文明”这一关键概念进行了正本清源，挑战了长期以来盛行的二元对立史观和西方中心叙事，而且通过重新阐释中国传统制度遗产，为思考全球文明交流互鉴、构建和平共处的国际关系提供了宝贵的历史智慧和理论资源。

此次论文获《社会科学文摘》转载，是对魏楚雄教授研究成果学术价值与社会影响力的充分肯定，也彰显了郑州大学历史学院在推动学术创新、构建中国特色哲学社会科学话语体系方面的积极努力与显著成效。学院将继续支持高水平学术研究，鼓励学者立足中国、放眼世界，产出更多具有思想穿透力和学术引领力的优秀成果。

论文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/GO_jsFbCpdeBGI7owUrCvQ