陈安琪

三 “北”字的借用职能

 3.1     记录词项{北₁₀}，表示与{南}相对的方位

 “北”假借记录与南方相对的方位北方，我们记为词项{北₁₀}。“北”的这一职能在殷商时已非常普遍，后世一直沿用，且始终是“北”字最主要的职能。到现代，“北”除了记录{败北}等由前代固定下来的词之外，基本上只用来记录方位{北₁₀}了。“北”字记录方位{北₁₀}，用例如下：

（1）北土受年。吉。（《甲骨文合集》36975）

（2）伯懋父北征。（西周早期《吕行壶》9689）

（3）北乡（向）。（西周中期《利鼎》2804；西周晚期《大克鼎》2836）

（4）凥（居）西北𥝤（利）。（九店楚简·五六49）

 3.2     记录词项{北₁₁}，表示“北方神祇之名”

 商人尚鬼神，认为天地四方都有神祇掌管，各方神祇之名往往就用方位之名。北方的神祇因为在北而得名“北”。表示北方神祇之名的词项{北₁₁}由{北₁₀}引申而来，仍假借“北”字记录：

（5）帝（禘）于北。（《甲骨文合集》14332）

 非独商人用“北”记录{北₁₁}，战国时楚国卜筮祭祷之风甚重，战国楚简中所见“北”字，亦不乏记录神祇之名者。例如：

（6）又（有）祱（祟）于、北。（新蔡葛陵楚简·甲三110）

（7）〔祝〕（融）、穴酓（熊），（就）祷北。（新蔡葛陵楚简·零254、162）

 楚简中北方神祇之名，除“北”之外，还有“公北”“北方”“北宗”，如：

（8）折、公北、司命、司（祸）（新蔡葛陵楚简·零266）

（9）祷北方一，先之一璧。（新蔡葛陵楚简·乙四14）

（10）□祷北宗一环。（望山楚简·一125）

 例（35）至（37）中的神祇之名都是双音节复合词，其中的语素“北”，可能源于神祇名{北₁₁}，也可能源于方位{北₁₀}。

 3.3     记录词项{北₁₂}，表示方国名

 以{北}为名的方国，在殷商早期已经存在，因其在商之北，故得名{北}，或称{北方}。从西周青铜器铭文中的“北子”“北伯”可知，西周时亦有北国，即《诗经》中的邶国。西周的北国是否继承自殷商的北国，以及西周北国的位置在北还是在南学界尚有争议，但根据目前所见的出土文献材料，不难确定方国名{北7}，应该就是因为在殷商之北而由{北5}引申而来的。{北5}假借“北”字记录，这个北方方国的国名{北7}也假借“北”字来记录。后来虽然在原来的“北”字上加上“邑”旁为方国名新造了分化本字“邶”，但“北”记录方国名的职能一直沿用到汉代。例如：

（11）贞：在北史㞢获羌？贞：在北史亡其获羌？（《甲骨文合集》914正）

（12）辛亥卜，北方其出？（《甲骨文合集》32030）

（13）北子乍（作）母癸宝尊彝。（西周早期《北子作母癸方鼎》2329）

（14）王之北子各冢₌酉（酒）飤（食）。（望山楚简·一117）

（15）《北（邶）·白（柏）舟》闷。（上博楚简《孔子诗论》26）

（16）右方北（邶）国。（阜阳汉简《诗经》S051）

 《说文·邑部》有“邶”字，说明至迟到东汉时，“邶”字已经产生了。后代“北”字记录方国名{北₁₂}的职能，转交给“邶”“鄁”等字承担。

 3.4     假借为“别”，记录词项{分离，分别}

 在出土秦简中，“北”有假借为“别”，记录词项{分离，分别}之例。如：

（17）女子为隶臣妾，有子焉，今隶臣死，女子北其子，以为非隶臣子殹（也）。（睡虎地秦简《法律答问》174）

 “女子北其子”，即女子将其子从自家分出。睡虎地秦简整理者认为“北”假借为“别”。

 《三国志·虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》中虞翻解《尚书》“分北三苗”之言云：“北，古别字。”《说文·八部》有“𠔁”字，形体与“北”相近，训为“分也”，前人多认为此字即裴注之“古别字”。段玉裁则认为“𠔁”本为“兆”字，后人附会裴注才讲其改训为“分也”。从出土秦简来看，段玉裁的看法是有道理的。睡虎地秦简中所有的“别”字，都没有写作《说文》中的“𠔁”的，全部写作“别”。且秦简中“北”“别”通假，不止此一例，如睡虎地秦简中也有假借“别”为“北”者：

（18）害盗别徼而盗，驾（加）辠（罪）之。（睡虎地秦简《法律答问》1）

 “害盗别徼而盗”的“别”，假借为“北”，表示背着、瞒着。

 《虞翻别传》所说的虞翻以“北”为“古别字”，未必能说明“别”在先秦时期的古字是“北”，但却能说明在魏晋南北朝时可能尚能见到先秦时期“北”“别”通用的文字材料。因此，我们认为，《尚书》“分北三苗”，也可以看成是先秦时期假借“北”为“别”的一个用例，表示词项{分离、分别}。

 3.5     假借为“鄙”，记录词项{卑贱}

 出土秦简中，“北”字有假借为“鄙”的用法：

（19）产子占：东首者贵，南首者富，西首者寿，北首者北。（周家台秦简145、146、147、148、151贰）

 整理者注此“北”字说：“‘北’‘鄙’古音相近。上古音‘北’属帮母职部，‘鄙’属帮母之部，声母相同，之、职二部阴入对转，此文‘北’应该读为‘鄙’。《左传·昭公十六年》‘夫犹鄙我’，杜预注：‘鄙，贱也。’”

 睡虎地秦简《日书》乙种中有一段与此意义完全相同的内容：

（20）生东乡（向）者贵，南乡（向）者富，西乡（向）寿，北乡（向）者贱。（睡虎地秦简《日书》乙种74贰-75贰）

 从睡虎地秦简《日书》来看，周家台秦简中的“北”确实表示的是“卑贱”之义。

 3.6     假借记录人名中的一个音节

 在战国铜器铭文中有“越王丌北古”字样，“丌北古”是越王之名：

 （21）唯戉（越）王丌（其）北古，自乍（作）元之用之佥（剑），戉（越）王丌（其）北古，自乍（作）用旨自。（战国早期《越王其北古剑》11703）

 马承源先生认为“丌北古”即越王勾践之孙越王盲姑（越王不寿），“丌北古”与“盲姑”上古音近，中原文献将其名记为“盲姑”是声转的原因。^①“丌北古”作为人名，其来源、含义都难以知晓，因此姑且先只将其看作记录人名语音之用，那么其中的“北”字自然是假借记录人名中的一个音节了。