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发布时间： 2010-11-01
“丛”和“簇”是现代汉语中比较常用的两个量词，二者意义相近，用法多有交叉，目前，对这两个词的认识还有一些盲区。《现代汉语词典》（第5版）是这样解释这两个词的：丛：“量。用于聚集生长在一起的草木。”簇：“量。用于聚集成团成堆的东西。”一些老师也是这么教的，结果经常有留学生问：为什么可以说“一丛毛”；为什么可以说“一簇人”，人也是东西吗？有
一、“丛”的认知语义考察
《说文解字·
（1）若夫甘泉宫里，玉树一丛。（庾信《谢滕王集序启》）
（2）夹池一丛竹，垂翠不惊寒。（阴铿《侍宴赋得夹池竹》）
（3）一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。（庾信《春赋》）
唐五代时期，丛的用法有所扩展，其隐含特征“生长”、“植物”有了虚化的迹象，“植物”义可有可无，也就是说，丛的语义特征由“聚集+生长+植物”变为“聚集+生长”，称量范围就有所扩大。
（4）后汉卢景初生，项有一丛白毛，数之得四十九茎。（李亢《独异志》）
（5）一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。（王涯《宫词三十首》，《全唐诗》）
显然计量毛发是从计量植物发展而来，其发展痕迹非常明显，也就是丛的隐含语义特征虚化的结果。唐代量词丛一个重要发展是可以称量聚集在一起的人。
（6）名队仗，实难逢，百万人民作一丛。（《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》）
这证明量词丛已经进一步虚化，“生长”的语义特征也脱落了，“聚集”在这里成为丛唯一的语义特征。
到了元代，丛的称量范围有了扩展，但语义特征并没有什么变化，基本上是前代的继承。
（7）回首遥看富阳县，青烟低罩一丛花。(方回((晓发富阳县》)
（8）两丛小竹南窗下，露叶风枝共秋夕。(张雨《月夕爱南窗竹影》)
（9）一丛奇石古苔龛，一半浸挼蓝。(张雨《太常引·浴鹄湾有咏写奉易玄》)
（10）到这汴梁西关里，见一丛人闹。(张国宾《元曲选·合汗衫》第三折)
另外还可看到“一丛霜气”、“丛丛山影”等前代不曾见的计量对象。
明清时期，丛在继承前代用法的基础上，计量范围进一步扩大。
（11）一丛战马之中，族拥着护驾将军丘岳。（《水浒传》第八十回）
（12）原来都是一丛小船，两只价帮住。（《水浒传》第十九回）
（13）又见一丛大大小小的杂项妖精，在那花树之下顽耍。（《西游记》第八十九回）
在现代汉语中，丛可称量的对象可以分为三组：
A B C
一丛翠竹 一丛毛 一丛流苏
一丛塔松 一丛毛茸茸的胡须 一丛岛礁
一丛青草 一丛乱发 一丛烟雾
A、B、C三组中的丛分别记做丛1、丛2、丛3，其语义特征分别是：
丛1：[聚集][生长][植物]
丛2：[聚集][生长]
丛3：[聚集]
同前代用例相比可知，量词丛的语法化在唐代就已完成，也就是说量词丛在唐代已经基本成熟，后代一直是继承唐代的各种用法，所不同的是称量范围的变化。量词丛的语法化轨迹也一目了然：丛1—>丛2—>丛3。现代汉语中，丛的称量范围有所缩小，最明显的就是丛不再用来称量人。
二、“簇”的认知语义考察
《玉篇·竹部》“簇，小竹也。”《正字通·竹部》：“簇，小竹丛生也。”簇的本义为丛生的小竹，量词簇就由此义发展而来，它是唐代新产生的一个量词。量词簇保留了名词簇的语义特征，丛生的必然聚集在一起，因此量词簇的主要语义特征就是：[聚集][生长][植物]，所以量词簇最开始也是称量植物的。
（14）桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。(杜甫《江畔独步寻花七绝句》，《全唐诗》)
（15）几声清淅沥，一簇绿檀栾。(白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》，《全唐诗》)
（16）吴王宫里色偏深，一簇纤条万缕金。(牛峤《杨柳枝五首》，《全唐诗》)
（17）城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。(翁洮《赠
（18）一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。（罗隐《柳》，《全唐诗》）
簇称量“春”和“青烟”是转喻和隐喻的结果，返青的植物是春天的象征，而青烟显然指的是柳条，所以末二例称量的对象实际上仍是丛生的植物。
量词簇在唐代语法化的过程比较快，出现不久“生长”、“植物”的语义特征就脱落了，从而可以称量聚集在一起的物和人。
（19）旌旗遥一簇，舄履近相搀。（刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》，《全唐诗》）
（20）簇簇青泥中，新蒲叶如剑。（白居易《开元寺东池早春》，《全唐诗》）
（21）望秦峰回过商颜，浪叠云堆万簇山。（李德裕《南梁行》，《全唐诗》）
（22）一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹。（李成用《山中》，《全唐诗》）
（23）一簇楚江山，江山胜此难。（杜荀鹤《题岳麓寺》，《全唐诗》）
（24）荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。（曹邺碧寻《宴上有怀知己》，《全唐诗》）
（25）两声鞭自禁门出，一簇人从天上来。（杨义方《赠王枢密处回》》，《全唐诗》）
（26）光严贪善去波波，一簇家僮侍卫多。（《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》）
宋元时期簇的用法基本上没什么变化，称量范围稍微有所扩大。
（27）竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。（曹组《青玉案》，《全宋词》）
（28）正秋空万里，寒催雁信，尘寰一簇，轻等鸿毛。（楼扶《沁园春》，《全宋词》）
（29）楼台一簇，仙家遥寄五云中。（马子严《水调歌头》，《全宋词》）
（30）认炊烟、几家蜗舍，映夕照、一簇渔舟。（张孝祥《多丽》》，《全宋词》）
（31）夕阳影里，见一簇寒蝉衰柳。（高明《秋怀》，《全元曲》）
（32）望见一簇人马，想必是个官员来。（高明《蔡伯喈琵琶记第三十三出》，《全元曲》）
明清时期，簇的用法和称量范围基本上都是继承前代，其计量对象最明显的一个变化就是可以称量聚集在一起的动物。
一簇哀猿啼鸟，前路晚山稠。（《六十种曲·玉合记》）
嗷嗷犬吠前林，簇簇雁行南浦。（《六十种曲·杀狗记》）
在现代汉语中，簇的称量对象大致也可以分为三组：
A B C
一簇花 一簇头发 一簇巨石
一簇芭蕉 一簇花白胡须 一簇淡淡的阳光
一簇青青的草 一簇马蹄状黑毛 一簇人
一簇簇葡萄 一簇细胞 一簇五彩气球
A、B、C三组中的簇分别记做簇1、簇2、簇3，其语义特征分别是：
簇1：[聚集][生长][植物]
簇2：[聚集] [生长]
簇3：[聚集]
同丛相比，簇的语法化进程比较缓慢，从我们所见到的语料而言，簇2一直到现代汉语中才出现。与丛清晰的语法化链“丛1—>丛2—>丛
三、“丛”和“簇”的用法比较
“丛”和“簇”是近义量词，从古到今一直如此。在现代汉语中，丛1和簇1、丛2和簇2基本上都是可以替换的，我们可以说一丛花、一丛胡须，也可以说一簇花、一簇胡须。
丛3和簇3虽然语义特征表面看来一样，但二者的称量范围并不相同，总的来说，簇3称量的对象要多一些，一部分簇3称量的对象，习惯上都不用丛3。其中最突出的是在现代汉语中，人以及和人有关的东西都不能用丛来称量了。比如说“一簇乡下人、一簇人马、一簇簇热情、一簇簇火一样的目光”中的“簇”都不能换做“丛”。丛不能用于称量人，在《红楼梦》中已是如此，《红楼梦》中计量聚集的人群时，都是用簇。这是为什么呢？经过考察，我们发现，这与二者的隐含语义特征有关。
丛的本义是聚集，其意符
草 竹子
从这两张图片可以看出，草的“聚集”是松散的，发散的，无序的；竹子的“聚集”是是密集的，聚拢的，有序的。这些隐含特征就反映到了“丛”和“簇”的词义之中，两个词语语义特征的细微差异可以用下图表示：
丛 簇
所以二词虽然在很多情况下可以替换，但细细体会，还是有细微的差异。一丛胡须，是说胡子向外散开，而一簇胡须则指胡须向内聚拢，也就是山羊胡子。由于一群有共同目的的人在一起，当然用“簇”更好一些，这恐怕是“簇”在称量人上最终替代“丛”的主要原因。而与人有关的“热情、目光”其“密集、聚拢”义就更突出，自然就选用“簇”来称量。
和其他近义词一样，丛和簇什么时候也没有全同过， “丛”和“簇”一直是既有分工，又有合作，这与其自身的语义特征密切相关，同时亦是语言内部系统协调的结果。也正因二者之间有差异、有分工，所以它们才和平共处了上千年。
（本文原载于《郑州大学学报》2010年第3期）
参考文献：
[1]刘世儒.魏晋南北朝量词研究[M].北京：中华书局.1965.P208.
[2]邵敬敏.著名中年语言学家自选集（邵敬敏卷）[C].合肥：安徽教育出版社.2002
[3]石毓智.语法的认知语义基础[M].南昌：江西教育出版社.2000.
[4]青苹果数据中心.中华古典文化精选(电子版)[Z]. 北京：北京银冠电子出版有限公司.2001.
[5]明·毛晋.六十种曲[Z].北京：中华书局.1958.
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