无间性危机：文艺理论的一种品格

——“危机”话题讨论之后的思考（一）   这几年，受西方的影响,可以说是“言必危机”年，从“意识形态的终结”、“历史的终结、”“哲学...

启蒙的变异与坚执

——90年代文学的一个侧面 救亡与启蒙一直是近代中国文学的两大主题。

什么是审美体验

——海德格尔的艺术终结论与审美体验理论的重建   在《艺术作品的本源》后记中，海德格尔以一种奇特的方式谈到艺术的终结问题。

性文学领域的大胆叛逆

——试论台湾女作家李昂的小说创作     有着台湾文坛“怪杰”之喻的李昂，在雨后春笋般涌现的当代台湾女作家中，是一位批判意识强烈的女作家。

癫狂边缘的审美诉求

──感悟福柯的“哲学行为”     福柯是西方思想史上一位学术个性和精神个性极为独特的知识分子。

一项意义重大的文化积累工程

——评《中国新时期文学研究资料汇编》     文献资料是学科建设的基础，及时地对某个相对完整的文学阶段研究资料进行清理，对于合理有效地回顾和反思以前的创作和研究、推动和引领以后的创作和...

一个“撒谎”故事的流布、变异与改写

——《牧童与羊》与《狼来了》与《三声枪响》       不少流传于我国民间、令人耳熟能详的故事并非地地道道的中国故事，然而在其流传过...

《尚书·西伯戡黎》新解

《西伯戡黎》是《尚书》中的一篇重要文献，它常被引用来说明商纣王临死仍相信天命，为恶不止，并最终被周人所灭的历史事实。

文学不能缺少道德感

大哲学家康德无比虔诚地指出：“这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到震撼，一是我们头顶的灿烂星空，一是我们内心崇高的道德准则。

上博简《诗论》对《关雎》等七篇作品题旨的研究

众所周知，今本《诗经》分为“国风”、“小雅”、“大雅”、“ 颂”四类。