内部的“全球化”

当我们用“全球化”理论来观察和谈论一种单一的生产方式以不可阻挡之势在全球范围内肆意扩张时，另一种内部的“全球化”图景正在谈论者脚下悄然展开，这就是中国内部日益严重的区域间经济、社会和文化发展的极度不平...

《荀子》联合式复音词研究

一、研究构成 据统计，《荀子》复音词共有2126个（未计《荀子》篇名及未进入全民词汇的人名、地名和其他专名），其中联合式复音词1043个，占复音词总数的49.1%，是《荀子》中最重要...

重谈中国美学意境之诞生

1943年3月，宗白华先生在《时与潮文艺》创刊号上发表了《中国艺术意境之诞生》一文。

孟子民本思想渊源考辨

按照传统的说法，孟子的民本思想被视为对孔子民本思想的直接继承，但通过对“郭店竹简”研究，笔者注意到，孟子民本思想的形成更直接承继于子思和基于他个人对现实的判断和理解。

现代国家想象中的上海城市身份叙述

本尼迪克特·安德森的《想象的共同体——民族主义的起源与散布》是讨论民族主义问题最重要的理论著作之一，特别是其“想象的共同体”概念的提出，在阐释民族与民族主义方面具有极大的空间。

“花边文学”事件与两种民族主义

1934年，“左联”年轻的盟员、共产党员廖沫沙在7月4号《大晚报·火炬》上以笔名“林默”发表《论“花边文学”》，讽刺《申报·自由谈》经常刊登一种他称之为“花边文学”的文体，并重点批评了几天前一篇...

重新认识中国当代美学中的自然美问题

近十年来，美学界关于自然美的研究有许多值得注意的进展，其中最突出的表现就是生态美学的勃兴。

论苏曼殊小说的悲剧意识及其意义

关于悲剧，亚里士多德、黑格尔、恩格斯等都从不同角度做过界定，鲁迅则从尊重个体存在的价值出发，提出了“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”[1]的著名论题，这些有代表性的悲剧理论都承认由于受历史必然性与自...

《高僧传》校点札记

梁释慧皎《高僧传》是研究中古汉语的宝贵语料。

1936－1941：两种焦虑

——左翼文化界关于鲁迅思想“转变”讨论的历史考察   在瞿秋白之前，左翼文化阵营尚没有人能够解释鲁迅“向左转”的思想基础。