2024年11月21日，政治与公共管理学院政治学系2022级国际政治专业本科生在政治学系赵学兵老师和杨鹏超老师的带领下前往河南省博物院开展《何以中国：中华文明的形成与展开》主题实践调研活动。在调研完成后由各组同学选取一件具有政治象征意义的文物结合课程内容进行介绍。
本次实践活动旨在帮助同学们对于课堂内容形成直观的、立体的切身感受，体会中西文化的差异、中华文明的精髓。《中西文化与外交》是国际政治专业的专业选修课程，其主要内容是介绍中西方文化的形成、发展历程、基本特征，对比中西方文化差异。河南作为中华民族和华夏文明的重要发祥地，文化底蕴深厚。在5000年中华文明史中，长达3000多年都是全国的政治中心、经济中心、文化中心，汇聚了东西南北的多元文化，农业文明、商业文明在这里孕育发展，四大发明从这里走向世界。
参观
抵达河南博物院后，赵学兵和杨鹏超老师组织2022级国际政治专业的同学们分成小组并在专业讲解员的引导下，开始了他们的探索之旅。同学们的任务则是寻找那些在历史长河中承载着政治象征意义和政治隐喻的文物，并准备汇报。
进入博物院之后，同学们穿梭于十个常设展厅及专题陈列之间。从新石器时期的文明曙光，到夏商时期的中原立国，再到秦汉的霸业，以及明清时期的河南。在讲解员的解说中深入挖掘中国的历史，见证文物中政治、文化、艺术的交汇点，感受文物中映射出的古代社会权力结构、社会秩序和文化认同。
同学们在贾湖骨笛的悠扬旋律中，感受到了史前文明的呼唤；在妇好鸮尊的神秘造型中，窥见了商代女性的权力与地位；在云纹铜禁的精致纹饰中，了解到春秋时期工艺的精湛和礼制的严谨……在这里，每一件展品都是历史的见证，每一段故事都蕴含着智慧的火花。从商周的青铜器到精美的玉器，从古代的书法到石刻，河南博物院以其丰富的藏品，为同学们提供了一个深入了解中国历史和政治文化的窗口。
课堂展示
第一组学生分享的是“玉柄铁剑”，由杨立强同学详细介绍其外观、政治象征意义和其在古代的运用。据悉，玉柄铁剑由玉、铜、铁三种材料精心制作，是我国目前考古发掘中年代最早的人工冶铁制品。
该剑的出土标志着铁器时代的即将来临，也预示着兵器制造技术的重大突破。虢国拥有如此先进的兵器，不仅展示了其强大的军事力量，也反映了该国在军事技术创新方面的领先地位。玉柄铁剑的发现，更象征着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，预示着我国的青铜时代即将过去，铁器时代——封建社会即将来临。
第二组学生分享了“莲鹤方壶”，李凤姬同学详细讲述了其历史与现状、造型与工艺技术、政治仪式与象征意义，以及它在权威塑造与国家认同建构上的重要作用。莲鹤方壶体积高大，装饰华美，很可能是郑国国君的陈设品，象征着主人的地位、财富和权力。
它以其独特的造型、精湛的工艺和丰富的政治象征意义，深刻地反映了“何以中国”这一主题，是中国古代政治、文化与社会发展的重要见证。莲鹤方壶的存在，揭示了中国古代文明在政治秩序构建、文化传承创新以及国家认同凝聚等方面的独特路径与深厚内涵。
第三组同学分享了汉代“金缕玉衣”，李芊彤同学从背景、文化内涵及对后世的影响三个方面进行了详细介绍。金缕玉衣由头部、上衣、裤筒、手和鞋五大部分组成，全套共用2008片玉片，玉片之间用金丝连缀。汉代在死者的七窍中也往往塞有玉器，与玉衣构成一套完整的外衣。此件金缕玉衣还附有玉猪、玉蝉、玉耳塞、玉鼻塞等。
金缕玉衣的使用直接反映了当时的社会等级和生死观念，尽管后世没有完全复制这种丧葬形式，但“事死如生”的核心观念始终影响着各个朝代的丧葬习俗，深深烙印在中国传统文化的基因之中。
第四组同学分享的是“关中侯”印，宋中一同学从文物概览、政治权威的象征、同类瑰宝鉴赏几方面展开分享。河南博物院所展示的“关中侯”印为金质，印面为正方形，阴文篆刻“关中侯印”四字，上面的印纽为一昂首爬行的乌龟，印文布局饱满严谨，篆刻的字体笔划遒劲浑厚，反映关中侯的崇高地位。统治者通过设置“关中侯”这些高爵位但无实权的侯爵，实际上是在打击和限制其他诸侯王的势力，这是一种重要的政治策略，因此“关中侯”印也成为研究汉代的官职制度及文字变化不可多得的艺术珍品。
第五组同学分享的是武则天除罪金简，张彤同学介绍了其政治象征与政治隐喻。金简上的铭文包含了武则天自造的异体字，如“曌”（武则天的名字）、“圀”（国）等，这些字体现了她的统治思想和政治思想。金简上的文字还表达了武则天对宽赦曾犯下的罪过的祈愿。这在一定程度上反映了武则天在政治生涯中的复杂性和矛盾性，也体现了她作为一位有抱负的政治家在面对权力和统治时的内心挣扎和反思。
第六组同学分享的文物是妇好鸮尊，冉艺果同学向大家讲解了妇好鸮尊的历史背景、文化特征以及何以展现中华文明的独特印记。妇好鸮尊是河南博物院的镇院之宝，是河南博物院建院八十周年“九大镇院之宝”的必选宝藏。妇好鴞尊上的纹饰和图案是妇好与武丁夫妻两宗族图腾纹样，即牛图腾和鸱鸮图腾的完美结合，其形态和功能体现了商代社会高度专业化的祭祀体系和对宗教祭祀活动的高度重视，也显示了当时社会的物质繁荣和资源积累，符合商代对仪式性、权力性、神秘性的审美追求。
在展示结束后，赵学兵老师基于各组同学的展示内容进行了点评，肯定了各组同学所进行的充足准备。同时，他还结合中西方相关的文物与历史，对同学们的展示内容进行了比较与补充。
本次课程实践活动，使同学们更为直观和深入地了解了中华文明悠久而光辉的历史，也使同学们对于“何以中国”这一课题有了多方位的思考。希望未来各位同学能继续将课堂知识与实践活动结合在一起，博学笃行，格物明志。
