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《谢林和启示》

文献简介

恩格斯为批判谢林哲学而写的三篇文章中的第二篇，全名为《谢林和启示——批判反动派扼杀自由哲学的最新企图》。写于1842年1—3月底之间，1842年以小册子的形式由罗·宾德尔在莱比锡出版，没有署名。中译文收入《马克思恩格斯全集》第一版第41卷、第二版第2卷。

谢林是德国古典哲学的代表人物，客观唯心主义者。他早年推崇自由与法治思想，曾起到一定的积极作用。到了晚年，他思想蜕化而成为基督哲学家，成为旧制度的守护者。1841年，谢林应普鲁士政府之邀在柏林大学讲授启示哲学，攻击黑格尔和黑格尔哲学，为维护旧的反动制度服务。青年恩格斯在柏林大学旁听了谢林对黑格尔哲学的诋毁和攻击之后，便下定决心揭露其本质。在《谢林和启示》中，恩格斯首先批评了谢林背叛了早年对理性和自由的追求，屈服于封建专制主义和正统神学思想的压力，从而彻底蜕变成了一个地地道道的基督哲学家。针对谢林的演讲，恩格斯一针见血地指出，他在柏林大学的讲课内容毫无新意，这就是他自1831年就一直在宣讲的启示哲学。而这种哲学由于在思维方式上缺乏逻辑性和牢固的基础，喜欢在没有意义的思维和遭批驳的神的启示中寻求支持，其本质上就是典型的神话哲学，早已落后于时代。

通过《谢林和启示》对谢林的批判，恩格斯揭露了谢林启示哲学的宗教神秘主义本质，捍卫了黑格尔的理性主义和辩证法。

一审一校丨胡树飞

二审二校丨高    昂

三审三校丨薛安国

核   发丨胡树飞