刘建龙：闲话读书

 一、读书的作用在于增强精神能量                                        

我们为什么要读书？可以说：读书不是为了其它，而是要增强精神能量。因为能是功的前提，要做功，就必先有能。所以正像吃饭是为了增强身体能量一样，读书的真正作用就在于增强精神能量。

二、阅读的“能”决定了写作之“功”

采过多少花，蜜蜂就酿多少蜜；嚼过多少叶，蚕儿就吐多少丝；加了多少油，汽车就跑多少路；吃下多少饭，人们就干多少事。由于能量的大小决定了做功的多少，因此，我们阅读量的多寡——即从书本中获得的精神能量的大小也就决定了我们的写作成效，或者说决定了我们的诗文创作之功！      

三、学会读书是现代青年的首要任务

既然精神能量的大小决定了写作成效和诗文创作之功，那么对时时处处都需要写作（譬如博客、微博、网聊）的现代青年，读书的意义就格外突出。而学会读书则成了现代人的首要任务。

学会读书，并非易事，尤其在当今读书误区频现的现实语境下，读什么？如何读？如何最大限度地汲取鲜活的知识营养，并促其转化为切实的精神能量等等，都是青年人必须正视而亟待解决的问题。

四、当今读书的几个误区

    1.看而不读，文句不熟。

    读书就是读书，而不是看书。看书只是读书读累时的休养读法，决不能一味地看书，而应当读看结合。譬如：“好读书，不求甚解”的陶渊明也时常“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？”显然，他就是读看结合的典型。

相反，如果我们一天到晚只看不读，就进入了读书的误区。因为只看不读的结果，一是文句不熟，容易导致写作时的“此中有真意，欲辨已忘言”。二是思维容易开小差而影响读书效果。这就是所谓的“身居学府，手捧诗书；魂灵却驾着斤斗云——撒野放肆到了南天门上。”

    2.内容的偏颇     

    受考试指挥棒的影响，当今学子读书方面的最大误区就在于内容的偏颇。具体表现为两点——

一是大量时间读英语，很少有人诵古文。

不论是当学生，还是走向社会，在政策的引导下，英语都显得极为重要，因为你只要还想上进，就必须考英语。这样，考试的指挥棒就自然而然地形成误导：学子们猛攻英语，而忽略了民族文化，尤其忽略了经典诗文的诵读，致令汉语表达能力普遍而严重地下降。最近国家将针对国内学子举行汉语四六级考试，但愿能注重引导经典诗文的背诵，从而在“腹有诗书气自华”的基础上，切切实实地提高学子们的汉语表达能力。

二是牢记名词解释、思想艺术特点，而忽略经典诗文的背诵。

因为历来的考试全都侧重于名词解释、思想艺术特点等等，学子们自然就寻踪觅迹，随弯就斜，跟着考试的指挥棒而高歌向前，以至把全部的精力都花在思想艺术特点以及名词解释的背诵方面。

然而，真正富有营养活力和艺术价值的恰恰是经典诗文本身。因为经典诗文都是古圣先贤人生智慧的结晶，犹如璀璨晶莹、任凭历史筛子的筛选、却始终筛选不掉的特优苹果。而思想艺术特点以及名词解释等，则是当今“专家”吃了“苹果”之后的归纳和概括。

试想：放着经典诗文的“特优苹果”不吃，学子们却受考试指挥棒的误导，去咀嚼“专家”吃“苹果”之后而吐出的“口渣”。考分再高，得不到切实的营养，又会有什么作用？这就是当今教育的突出弊端——由于考试指挥棒的严重误导，导演出一批又一批的高分低能！！

五、当今专家诗文比之唐诗宋词元曲

每读唐诗、宋词、元曲、汉赋等等，我都不由自主地对比今天的诗文，尤其对比那些号称大家、名家的专家诗文。其他不说，单就艺术的精湛、语句的凝练等，便有很大的差别，甚至有点“不可同日而语”的意味儿。

原因就在于：

当今学界大多数的学者都扬弃了古圣先贤的读书法宝——即“群书万卷常暗诵”的疯狂背诵，从而导致了古今创作的差异。如果引用比喻来形容：古圣先贤的创作是“读书破万卷，下笔如有神”的“精制佳酿”，当今的创作则是未经讽诵、便寻章摘句的“选料勾兑”。

试想：选料勾兑的酒比之于“精制佳酿”，怎能不黯然失色？又怎可同日而语呢？

因此，尽管网络给了我们极为优秀的学习条件、最大限度地开拓了人们的视野，提供了铺天盖地的写作素材；加上网聊、博客、微博等等最大限度地调动了人们的写作激情等等，但我们的诗文却再也达不到唐诗宋词元曲的精炼，个中的原因不问自明：我们压根儿就不该摒弃古圣先贤讽诵经典诗文的读书法宝！

      六、重拾圣贤法宝，讽诵经典诗文

     要真正地学会读书，我们就必须做到：重拾圣贤法宝，讽诵经典诗文。原因如下：

1.诗文玩的是语言

拉面玩的是面片艺术，诗文玩的是语言艺术。面片玩不熟，就没有高质量的拉面；语言玩不熟，就没有精湛绝伦的诗文。

     玩熟语言艺术，没有任何捷径，唯一有效的办法就是刻苦训练。而刻苦训练的方法，说穿了，就是效法古圣先贤，而讽诵诗文经典。唯有“读书破万卷”，方能“下笔如有神”。否则，就会由于语言的贫乏而“巧妇无米”，思维断电，以至于创作困窘，“欲辨已忘言”！

2.诗文创作是物质生产的灵魂

作为精神生产的诗文创作，在各种各样的生产活动中，始终充当着灵魂和核心，而影响着周围的一切物质生产。正是这灵魂和核心的地位，赋予诗文创作的性质必须是精益求精，绝不容许有任何的粗制滥造。否则，受它的影响，必然导致大面积粗制滥造的“豆腐渣”工程。然而，实际情况却相当不理想。这样，时代就向我们发出了强烈的呼唤：呼唤我们——效法古圣先贤，讽诵诗文经典，从而摒弃东拼西凑的“选料勾兑”，而恢复“有笔头千字，胸中万卷”的“精制佳酿”的创作典范！！

七、结束语

“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”（白朴《中吕·阳关曲·题情》），在诗文创作的道路上也同样是如此。没有“读书破万卷”以及“群书万卷长暗诵”的痛苦磨砺，就没有创作上“下笔如有神”的随心所欲，妙笔生花，纵横自如，巧夺天工。因为科学的道路上没有任何的捷径。因此，面对着现实对于文化精品的强烈呼唤，作为时代的写手，不管是教师，还是其他科研人员，都必须重拾古圣先贤诵读积累的读书法宝，既强化自身的精神能量，也练活各自的语言艺术，从而告别由书本到书本的“选料勾兑”的写作模式，而开启全面创新、“精制佳酿”的写作新时代！

                                                                    原载《新闻爱好者》（11月下）