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春节期间，最忙的大概算是艺人，老百姓看到最多的也是艺人。从荧屏到银幕，从直播镇现场到晚会主持，年年岁岁“星光闪耀”，那些在平时就与大家混得很熟的明星们，过年的时候更显热情。“明星现象”似乎已经成为春节文化生活的一道主流风景线，中国当代轰轰烈烈大规模的“明星文化现象”在春节这一时间点尤显繁荣。好有一种没明星就不算过年的气势。

有人说过年必看五张脸：赵本山、冯巩、 宋祖英、朱军、王小丫。

不论是央视春晚，还是春节特别节目，总会有一大批明星出来露露脸，并大放光彩。我们这里说的所谓数字“五”，仅是一个泛指，实际上，有数不胜数的“大腕”、“明星”、在春节期间占尽风头，他们带给人们带来了快乐，也好像是把多年来民间春节文化积蓄的精神能量释放了出来。
在某种意义上，明星的出镜，妆点出节日的热烈与狂欢。但是，人们也渐渐开始有了这样一种关于“明星”的情结：一面唠叨着年年岁岁“星”相似，数落着“明星”们的千般不是；一面又走不出这座“围城”，不看看明星好像就少了好多的年味；到最后不论你想不想看，人家都会无孔不入地映入你的眼帘。

有人说泛星化充斥了银屏特别节目。

春节电视荧屏的一大特色就是特别节目比比皆是，几乎遍及除了新闻节目之外的所有领域：中央电视台推出的特别节目有《艺术人生》、《过年七天乐》等，甚至波及到新闻频道的非新闻性节目，如《新闻会客厅》和《共同关注》……
众多春节特别节目具有一个明显的共性，那就是泛明星化。央视5套《名将之约》邀请刘翔、王楠、张怡宁等体育明星是发挥自身优势；《艺术人生》特别节目所邀请的嘉宾也符合综艺节目自身的特色。但很多特别节目则表现出泛明星化倾向：《新闻会客厅》特别节目邀请的是傅彪夫妇；《东方时空》的特别节目“人物秀”的7个对象当中就有曾志伟和蒋雯丽；《公益歌曲大擂台》特别节目“十年如歌”是北京市地方税务局新春联谊会，邀请的明星多达几十位，如彭丽媛、郭冬临、孙悦、斯琴格日乐等。特别节目泛明星化的初衷是为了娱乐观众、吸引眼球，事实表明，这样的举动也的确达到了预期目的。但是传统文化形式好像被这些明星节目像挤牙膏一样要挤空了！

明星现象是近些年来一种典型的大众文化现象，明星们凭借媒体而家喻户晓，甚至成为一些人竞相追崇的偶像，头上闪耀着夺目的光环。春节期间，一些明星更与媒体亲密接触，相互依托、共同繁荣。
    有人认为：明星文化与时尚文化是20世纪媒体造就的两种重要文化形式和社会现象，两者相互依存，紧密相连。在很多情况下，明星成为时尚传播的重要载体和狂热模仿的对象，以致‘追星’本身就被视为一种20世纪的流行时尚。从“猫王”、披头士、滚石乐队和麦当娜等流行歌星，到马龙·白兰度，伊丽莎白·泰勒，玛丽莲·梦露和汤姆·克鲁斯等好莱坞影星，都曾先后成为二战以后西方年轻人疯狂追逐的文化偶像。他们的穿着打扮，举止仪态以及处世风格都一度成为当时流行的时尚，被成千上万的青少年膜拜仿效。
明星是公众人物，媒体是任何明星人物成名的“跳板”：他们的言行要通过媒体的“放大”作用才会广为人知并受到关注，在这种“广知”与“关注”中，他们便获得了某种神圣地位的社会承认。
    诚然，媒体承担着引导社会舆论、实现社会正义的义务。而随着市场化运作的日益介入、媒体之间竞争的日益激烈，媒体对公众的“引导”作用似乎有弱化的倾向，而“迎合”甚至“媚俗”之风日渐盛行。
近年来，国内众多媒体都把娱乐新闻作为强力推动的一个东西。为什么会出现这种现象呢？就是因为一些公众有这种需要，公众需要了解他们所崇拜的社会名人的一切；还因为明星本来就想吸引公众的注意，既然你想吸引公众的注意，那么，公众自然有权知道得更多。在这场铺天盖地的娱乐报道中，媒体有义务满足受众在娱乐信息方面的需求。但此时，应牢记一条底线：娱乐报道同样负有教育、监督的社会责任，同样需要客观、平衡的报道手法。

年要过，明星得看，而优秀主流文化的宣传应该成为一切文艺活动的目的。